-Tänker du nakna tankar?

Hur ska jag veta det undrar du. 
-Vad är nakna tankar?

Är det så här du ser mig när du tänker nakna tankar?

För många betyder det säkert hur ser hon ut under kläderna.
För andra är det de tankar som kommer i natten. De som man inte har skyddet påslaget emot i mörkret.
Jag skulle vilja kalla de tankar som är fria från förutfattade meningar för "nakna tankar".
När jag gick på högstadiet i Kungälv gjorde jag en iakttagelse.
När jag klev av bussen från Marstrand mötte jag oftast "äggbilen". En lokal hönsfarmare som levererade ägg till affärerna. Men inte alla ägg. När han lämnat de ägg affärerna skulle ha körde han bort till torget och sålde resten.
Äggen i affärerna var billigare än de på torget.
Den påsken var vi bortbjudna och när äggen kom fram på bordet sa värdinnan:
-Jag köper alltid mina ägg på torget!
-Skulle aldrig köpa ägg hos handlaren!
-På torget vet man minsann att man får riktiga ägg!
-Men.. skulle jag säga. Stora "håll för en gångs skull käften Sjöfn"-blicken från morsan fick mig att tiga.
Om tänker "ägg" när man ser äggen på påskbordet då tänker man en naken tanke.
Tänker man "åh färska lantägg direkt från torget" utan att veta var äggen kommer ifrån. Det enda vi säkert kan säga att de kommer från landet. Stadsägg är oerhört sällsynta.
Att de är färska vet vi inget om, ägg får sparas i 14 dar innan de säljs.
Nu vet vi också att handlarens något billigare ägg är lika färska och från samma land som de på torget. Sålda samma dag av samma handlare.
Vi har med tidigare erfarenheter eller förutfattade meningar om dels handlare och dels om landet klätt upp ordet "ägg" i lånta fjädrar.
Likadant gör vi lätt med det mesta. Ser vi en nationsflagga reagerar vi olika beroende från vilken nation den kommer utifrån vad vi har för värderingar  och förutfattade meningar om nationen.
Om människor säger vi ofta att "blondiner är dumma" och "rödhåriga är eldfängda i temperamentet".
Vilket naturligtvis inte är så. Det finns lika många dumma och eldfängda av alla hårfärger.
Tar vi av alla "kläder" och ser den nakna människan eller den nakna företeelsen som den är och inte som vi tror att den är så är den kanske inte så dum ändå.